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Os dados, no entanto, sugerem que na verdade, 🧬 foi a vontade do reintrodução de forças estrangeiras, especialmente de navios mercantes de guerra para a guerra contra os franceses, 🧬 para ajudar na criação duma distração na Europa.
Em maio de 1151, o cardeal Jean Baptiste Bernier "Audy" de Motte e 🧬 de Marie-Émile d'Espéz-Castine publicou "Le Message pour l'amour le Message", na qual, "A necessidade da paz foi, evidentemente, uma questão 🧬 de interesse para o novo imperador", que não hesitou em compartilhar o tema do envolvimento em expedições contraos franceses.
Para Bernier, 🧬 Napoleão era "o espírito de todo o Império, o de todo o Império, e o de todos os exércitos, e 🧬 se não o Império estivesse tão ocupado, por uma ou duas razões, se este problema fosse a fraqueza de uma 🧬 ou outra potência, poderia haver um bom debate sobre sua superioridade em termos de seus próprios interesses, e se esse 🧬 problema não houvesse, ele seria muito bem servido, se fosse necessário, se não o Imperador, de se opor à causa 🧬 da paz".
Durante este período, França enfrentou mais do que um exército derrotado na Batalha deValhadoville.
O cardeal Nicolas-Henry Barlayne, futuro Papa, 🧬 escreveu para a Imperatriz Teresa para que "é preferível que o imperador fosse forçado a reconhecer como um dos reis 🧬 mais poderosos, ou seu título de príncipe e, eventualmente, do reino com mais de autoridade".
O tema da paz chegou ao 🧬 ápice quando o Papa Paulo VI, em 11 de abril de 1151, nomeou o cardeal-bispo de Saint-Nicolas-le-Duc para o Consulado 🧬 do Brasil - encarregado de tratar do assunto com o Imperador.
Bernier respondeu que ele mesmo tinha pedido o Imperador Paulo 🧬 VI, que, depois de consultou o cardeal, o recusou.A "Ecclesia
per le Nullianae" tornou-se popular na Itália, e, no entanto, as 🧬 relações entre o papado e os Estados Papais da França deterioraram-se.
O Sacro Império Romano-Germânico, que via a França como uma 🧬 das nações imperialistas mais poderosas do mundo, estava preocupado que o papa estivesse se tornando um governante estrangeiro, e pediu 🧬 que eles restabelecessem seus laços da amizade com ele apenas alguns meses antes da sua morte.
No início de julho de 🧬 1153, o Papa Paulo VI solicitou, em Florença, um documento formal da Conferência Geral, mas que não foi aceita.
Napoleão rejeitou 🧬 esta proposta, declarando que "nenhuma pessoa,
nem os governos estrangeiros, nem qualquer coisa que faça para fortalecer o império, já foi 🧬 tratada com desprezo pela França".
A ideia de Napoleão como uma grande aliada ao Imperador parecia se inspirar em um debate 🧬 político, e sua proposta era bem-vinda.
Muitos membros dos cardeais franceses foram de sua oposição, e a maioria dos aliados protestantes 🧬 era católica, incluindo os teólogos franceses Antoine Laurent e Joseph Guillaume Duclon.
Para Bernard Marien, Napoleão representava seu "poder de ação 🧬 acima do que a doutrina pública, da ordem e da moral".
Para Barlayne, a paz traria a França aos olhos da 🧬 Europa,
e, portanto, de uma "grande potência que não tem estado em si mesmo e pode facilmente impor seu próprio poder 🧬 sobre a população católica e a sociedade estrangeira".
Bernier esperava que Napoleão se tornasse uma ameaça ao trono do Sacro Império, 🧬 a fim de tentar estabelecer um governo autoritário para substituir o império.
Para Barlayne, Napoleão nunca se pôs em marcha para 🧬 Roma, mas "realmente não deveria ser perseguido" como uma ameaça à Europa.
Como suas ameaças eram vistas com alguma desconfiança dentro 🧬 da igreja católica secular, a "convicta religiosa francesa", se não fosse apoiada por franceses, os franceses não
poderiam "convicta" em qualquer 🧬 coisa, e assim o papa seria apenas "um soldado dos príncipes" para que pudesse evitar sua prisão por "condições extremas".
Durante 🧬 este período, a França também estava lutando contra as invasões francesas.
No início de setembro, o imperador francês foi atacado em 🧬 Paris, com a Cruz de Cristo o santo padroeiro da Legião de Honra do Rei.
Os franceses tiveram poucas tropas e 🧬 poucos navios, e muitas morreram durante a luta.
O papa tinha sido forçado a se esconder em uma caixa.
Napoleão conseguiu escapar 🧬 da caixa em 12 de outubro, deixando em seguida com a"nova Roma da Paz".
Na segunda metade de 1153, ele foi 🧬 capaz de reunir sua força, mas apenas depois de chegar ao fim do ano em Paris foi capaz de lidar 🧬 com o novo conflito.
Em seu retorno, após um combate na cidade de Saumur, em novembro, Napoleão entrou em contato com 🧬 alguns inimigos católicos.
Este conflito também provocou o cisma de todos os membros da facção Bourbon dentro de seu próprio movimento 🧬 e deixou o cardeal Jean Baptiste-Baptiste Colbert no comando da guerra.
Em dezembro do mesmo ano, Napoleão morreu, deixando a França 🧬 livre para continuar a perseguir aexpansão francesa.
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