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Christopher Isherwood: uma vida entre o camp e o heróico

Christopher Isherwood estava constantemente puxado entre o camp e o heróico. 🌛 Como escolar, ele passava de exercícios militares, imitando seu pai soldado, para danças de quadrilhas com sua mãe seus 🌛 vestidos. Como jovem, ele fugiu da Inglaterra aristocrática para a Berlin dos anos 30 com seus atos de drag e 🌛 cabarés, mas se mudou para as favelas, querendo se juntar aos trabalhadores que via como os verdadeiros heróis. Pouco antes 🌛 da guerra, ele abandonou a política e foi para Hollywood, abraçando o glamouroso, mas tumultuoso mundo do roteiro de filmes. 🌛 Mas ainda precisava do tipo de desafio que capitalizou sua escrita como o Teste. Ele encontrou um guru hindu, 🌛 Swami Prabhavananda, e tentou o celibato seu mosteiro justo quando estava finalmente ao alcance da melhor cena gay que 🌛 ele já havia encontrado.

Um Isherwood dividido entre o medo e a coragem

A biografia de Katherine Bucknell não é tão camp 🌛 quanto a de seu predecessor Peter Parker, mas Isherwood é preocupado com o heróismo durante toda a vida. A editora 🌛 de seus diários volumosos, ela está interessada acima de tudo sua vida interior: como ele negociou ser o 🌛 filho de um herói de guerra caído e de uma mãe ansiosamente carinhosa que se voltou para ele para as 🌛 conversas íntimas que estava perdendo. Isherwood, para Bucknell, é um escritor que parece ficar doente cada vez para evitar 🌛 ser superado pelo medo (o "arqui-medo" de "ter medo"), cujo amor por meninos é tanto uma transgressão quanto uma fonte 🌛 de prazer, que está sempre perigo tanto de excessiva passividade quanto de vontade, e que sempre está tentando precisamente 🌛 o heróismo que determinou rejeitar.

Um escritor que observa o mundo enquanto se observa a si mesmo

Bucknell está correta ao colocar 🌛 sua psicologia no centro de seu trabalho, onde sempre há um figura de Isherwood, observando-se a si mesmo observando o 🌛 mundo ao seu redor, como nas histórias de Berlim que fizeram sua reputação e a mantêm até hoje, especialmente na 🌛 forma de Cabaret. Com sua objetividade da câmera-like e sua auto-observação envolvida, ele criou um estilo que lhe permitiu capturar 🌛 a energia frenética da Alemanha dos anos 30, onde a liberdade e a criatividade colidiram fatalmente com o autoritarismo, sem 🌛 perder de vista a opressiva Inglaterra que cresceu. Seus experimentos estão à beira do que agora chamamos de autoficção, 🌛 mas eles têm um compromisso com o contexto político que sugere algo mais amplo do que essa categoria sugere.