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Em 1988, o poeta sírio Nizar Qabbani escreveu A Trilogia dos Filhos das Pedra. O poema foi dedicado às crianças 3️⃣ da primeira intifada palestina que ao atirar pedras contra soldados israelenses se tornaram símbolos do tempo e a sua origem 3️⃣ na era árabe é marcada pela frustração com as ocupações de Israel no oeste israelense ou Faixa Gaza; por desobediência 3️⃣ civil não violenta: os mais emblemáticoesqueléticos são aqueles jovens palestinos protesto anti-violento (através).

" filhos de Gaza, não se importe 3️⃣ com nossas transmissões", escreveu Qabbani contando-se como parte da geração mais velha cujas tentativas transigir para Israel falharam na 3️⃣ liberdade dos palestinos.

"Não nos escutem / Nós somos as pessoas do cálculo frio... A idade da razão política já se 3️⃣ foi há muito tempo.

Qabbani fazia parte de uma tradição árabe da arte e literatura que canalizava o desespero dos palestinos, 3️⃣ como seu único recurso era a "loucura" das crianças jogando pedras um exército forte mas com força militar. Como 3️⃣ tudo aquilo lhes restara foi recusando-se aceitar sua derrota contra os poderosos - sem aliados sob enorme risco – 3️⃣ não tendo plano algum; enquanto isso acontecesse ainda existia Palestinas simplesmente homens dominado pela primeira vez por meio do direito 3️⃣ à mensagem: “O povo deles estava aqui”

Para aqueles daquela geração, e eu sou um deles a palavra "intifada" significava exatamente 3️⃣ isso; o “sair”, as convulsões ou revolta. Aos nossos ouvidos significou uma demanda por direitos civis vez de violência 3️⃣ nem derramamento do sangue: era também palavras que não tinham objetivo explícito final – nenhum propósito específico além da recusa 3️⃣ - para demonstrar raízes.”

Anami Dammí Falastini ("Meu sangue é palestino"), uma canção de protesto popular 2024 que foi tocada durante 3️⃣ protestos no oeste, baseia-se neste tema. Também se destaca o fato do seu cantor palestiniano Mohammed Assaf ter ganho a 3️⃣ segunda série da Arab Idol 2013, após um concurso onde ele cantou canções tradicionais palestina e capturou os corações 3️⃣ dos espectadores panárabees ”.

Protesto estudantil pró-Palestina no centro de Londres, 11 maio 2024.

: Vuk Valcic/Zuma Press Wire / REX e 3️⃣ Shutterstock

Juntamente com muitos outros poemas, obras de arte e trabalhos literários que são trecho das citações ou slogan esse exemplo 3️⃣ constitui toda uma herança da identidade palestina forjada não nos campi ocidentais nem na mídia ocidental mas campos para 3️⃣ refugiados nas paredes restantes dos lares aldrabões. Nas prisões; entre as populações segregadas: aqueles expulsom suas casas do país desejando 3️⃣ um direito ao retorno – juntos criam algo nocional --desencorporado à realidade miserável (que alimenta tão)...

A passagem desta cultura para 3️⃣ o discurso da língua inglesa mainstream desde 7 de outubro reduziu as palavras dentro dela a significados literais, projetados por 3️⃣ observadores com pouco conhecimento sobre sua história e nuances. O termo intifada foi tratado como nada menos que uma declaração 3️⃣ inequívoca do guerra santa: "Do rio ao mar; Palestina será livre", mas não se origina árabe - disse um 3️⃣ desejo palestino pela pátria histórica dos palestinos- Mas isso é esticado sem dar qualquer significado à liberdade das pessoas".

Em Oslo, 3️⃣ eles foram oferecidos nem mesmo um esboço das fronteiras do que poderia se tornar uma entidade palestina e nenhum direito 3️⃣ de retorno às casas onde haviam sido expulsos desde 1948. No 2024, o plano da paz Donald Trump não 3️⃣ lhes ofereceu sequer a condição plena estado condenado luz 7 outubro é compreensível para alguns expressões dos levante palestinos 3️⃣ com reivindicações à terra assumirem ameaçador fardo - mas na história desses termos condensados há meses muito mais tempo ainda!

Há 3️⃣ também algo sobre a projeção de intenções louras para solidariedade palestina e exige auto-determinação que interpreta mal o próprio natureza 3️⃣ do protesto como alguma coisa precisa ser medida, racional (em formas nunca muito especificadas) por isso é credível. Mas protestos 3️⃣ se tornam necessários precisamente porque as autoridades não foram responsivas E ele está definido pela assimetria entre poder ou acesso 3️⃣ às ferramentas políticas Os políticos têm um desempenho executivo; os manifestantes muitas vezes tem uma única razão: suas vozes são 3️⃣ movimentos da oposição Eles estão pé!

têm essa qualidade milagrosamente consistente – expandindo-se rapidamente dos espaços políticos para os comunitários, 3️⃣ incorporando música e dança.

Esmagar esses espaços – e as causas que eles representam - é mais efetivamente feito não pela 3️⃣ força bruta, mas retratando os participantes como vilões. Daí a imagem de pessoas tais com Putin apoiado ou pró-Hamas 3️⃣ liderado por infiltrados profissionais; Quanto maior o esforço para se desvalorizarem da seriedade do compromisso palestino solidário quanto maiores forem 3️⃣ essas acusações!

Agora está claro que as centenas de milhares manifestantes, marchando para Gaza e saindo Londres a Washington não são 3️⃣ os defensores do ódio. Um estudo publicado na semana passada descobriu o 97% das manifestações dos EUA sobre Faixas foram 3️⃣ pacíficamente apoiada por um forte protesto aéreo Israel; mas aquilo mais urgente é realmente fazer comque uma guerra publicitária 3️⃣ contra solidariedade palestina seja no dia 7/10/17 da ação sangrenta feita pelo Hamas – claramente já deixoude ser álibi credível 3️⃣ daquilo como fazem israelenses: O esforço difamatório constantemente frustrado pelas cenas incessantedas pela morte ou fome!

Num mundo como este, quando 3️⃣ Gaza é arrasada o que resta senão continuar construindo mais vividamente e forçosamente do nunca uma identidade palestina definida pelo 3️⃣ seu direito de existir vez da sua ameaça ao apagar? O quê sobra além disso para rejeitar esta época 3️⃣ onde há muito tempo se foi razão política.

Nesrine Malik é colunista do Guardian.

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